لتطهّرن الأرض من ذي ردّة * بالمقرنين « 299 » وكل طاغ عات 15 حذّرتم « 300 » كيد الإله ومكره * فأبيتم « 301 » واللّه ذو سطوات وأبيتم إلا تمادي مسرف * في ظلمه ، والظلم ذو ظلمات ناداكم ربّ العباد برجفة * فغدت « 302 » جذوع النخل منقعرات فلقد كسا طول البلاد وعرضها * من جوركم ما فاق كل صفات قوم إساءتهم إليك بقدر ما * أحسنت ، لا بل مثله مرّات 20 ما قصّ في التنزيل سوأة « 303 » أمّة * إلّا وفيهم ضعفها سوءات ومتى تخبرهم بسيرة من مضى * قالوا : أتخبرنا بمخترقات نكروا فما عرفوا الجميل ولا احتذوا * فعل الكرام ولا اقتدوا بقدات « 304 » وإذا الأعانيت اصطفينك فاستمع * تأويلهم في [ محكم ] « 305 » الآيات كتمرّد المجّان واستهزائهم * في القول من زور ومختلقات 25 أو كانهمار موسوس يعتاده * ( هذيانه ) « 306 » وخباله « 307 » تارات قد ألّفوه ومثّلوا أمثاله * تأليف برد « 308 » خرافة القينات الطاعنين على النبيّ محمّد * والقائلين بأسخف « 309 » القالات إن الإمام هو النبيّ وإنّه * ربّ تعالى اللّه ذو العظمات

--> ( 299 ) في « شعراء افريقيون » : بالمقربين . ( 300 ) في « شعراء افريقيون » : جددتم . ( 301 ) في ( ق ) و « شعراء افريقيون » : فأمنتم . والمثبت من ( ب ) . ( 302 ) في الأصلين : فغدا . ( 303 ) في ( ق ) : سورة . والمثبت من ( ب ) . ( 304 ) جمع قدة . وهي القدوة أي المثال الذي يتشبّه به غيره فيعمل مثل ما يعمل . ( المعجم الوسيط : قدو ) . ( 305 ) زيادة من ( ب ) . ( 306 ) سقطت من ( ب ) . ( 307 ) في ( ق ) : وإخباله . والمثبت من ( ب ) . ( 308 ) في ( ق ) : بردة . والمثبت من ( ب ) . ( 309 ) في ( ق ) : بأخسف . والمثبت من ( ب ) .